杏壇行腳

一位鄰居來謝謝我推薦她看《親子天下》，因為她在上一期的主題「分享」上找到了支持她教養的理論。原來她有一雙兒女，年齡相近，常為玩具而爭吵，她婆婆就說：「為什麼不多買一個？一人一個就不會吵了，家裡又不是沒有錢！」她一直覺得分享很重要，不應該圖耳朵清淨而縱容孩子，現在她知道她的堅持是對的。但是在離去前，她問我：「為什麼以前的孩子不需要教就自然會分享，而現在的孩子教了也不會？」這問題讓我開始思索。

獎懲是個有效的行為塑造方式，當獎懲得當時，將士用命；不當時，眾叛親離。諸葛亮能輔佐劉備三分天下，就是他能堅持「賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免。」但是獎罰的拿捏很難，因為每個人的個性不同，對甲合適的，對乙未必，如何使它表面上看起來公平，實質上又能兼顧到個別差異，真是個難題。最近有家長問：老師用罰抄課文方式來懲罰，合適嗎？

九七課程綱要微調已經於 100 年 8 月 1 日開始進行，教師處在時代變遷及課程綱要一變再變的歷史脈絡中，如何因應改變所帶來的不適應及教學困境？面對著國家未來的棟樑，如何思考以國家課程綱要內容為主軸，設計順應時代、承先啟後、創意多元的課程？又如何進行活潑生動、適性彈性、引發學習興趣的教學活動？一位優秀的老師如果沒有一套「優質的課程哲學思維」，終將會疲於奔命，無法跟上教育改革的腳步。